مجد الدين ابن الأثير

186

النهاية في غريب الحديث والأثر

وفيه ذكر ( التريبة ) وهي أعلى صدر الانسان تحت الذقن ، وجمعها الترائب . ( س ) وفي حديث عائشة رضي الله عنها ( كنا بتربان ) هو موضع كثير المياه ، بينه وبين المدينة نحو خمسة فراسخ . وفي حديث عمر رضي الله عنه ذكر ( تربة ) ، وهو بضم التاء وفتح الراء : واد قرب مكة على يومين منها . ( ترث ) في حديث الدعاء ( وإليك مآبي ولك تراثي ) التراث : ما يخلفه الرجل لورثته ، والتاء فيه بدل من الواو ، وذكرناه ها هنا حملا على ظاهر لفظه . ( ترج ) ( ه‍ ) فيه ( نهى عن لبس القسي المترج ) هو المصبوغ بالحمرة صبغا مشبعا . ( ترجم ) ( ه‍ ) في حديث هرقل ( إنه قال لترجمانه ) الترجمان بالضم والفتح : هو الذي يترجم الكلام ، أي ينقله من لغة إلى لغة أخرى . والجمع التراجم . والتاء والنون زائدتان . وقد تكرر في الحديث . ( ترح ) ( س ) فيه ( ما من فرحة إلا وتبعها ترحة ) الترح ضد الفرح ، وهو الهلاك والانقطاع أيضا . والترحة المرة من الواحدة . ( ترر ) ( ه‍ ) في حديث ابن زمل ( ربعة من الرجال تار ) التار : الممتلئ البدن . تر يتر ترارة . ( ه‍ ) وفي حديث ابن مسعود ( أنه أتي بسكران فقال ترتروه ومزمزوه ) أي حركوه ليستنكه هل يجد منه ريح الخمر أم لا . وفي رواية تلتلوه ، ومعنى الكل التحريك . ( ترز ) ( ه‍ ) في حديث مجاهد ( لا تقوم الساعة حتى يكثر التراز ) هو بالضم والكسر : موت الفجأة . وأصله من ترز الشئ إذا يبس . ( س ) ومنه حديث الأنصاري الذي كان يستقي لليهود ( كل دلو بتمرة واشترط أن لا يأخذ تمرة تارزة ) أي حشفة يابسة . وكل قوي صلب يابس تارز . وسمي الميت تارزا ليبسه .